只要方向正確,什麼時候到達,只是時間早晚的問題~對於有益眾生的事情,要堅持下去!
珍惜老天爺賜給我們的才能.專業.福報及他人所欠缺的部分...發揮我們的『慈悲心』,貢獻所長,去幫助比我們更弱勢的人....大家彼此互助.扶攜....,減輕世間的苦難.......希望大家都能夠好好發揮這份天賜的『福報』來『造福』他人....

目前日期文章:201011 (48)

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勞動使人更優秀

《聖經次經》中寫道:
『懶惰人哪,你去查看螞蟻的活動就可以得到智慧。螞蟻沒有元帥,沒有長官,沒有君王,
牠們在夏天儲備食物,在收割時聚斂糧食。
懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時才醒呢?
再睡片刻,打盹片刻,抱著手躺臥片刻,你的貧窮就必如強盜速降』


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面對衝突,縱容式父母選擇放棄自己.順從兒女的要求或願望
最後,這些順從的父母總覺得被兒女利用而不高興
而罔顧他人權利的孩子最後變成了暴君

孩子的敏感度和學習速度是很驚人的
他們自然會找到一種最穩當的方法去利用父母的恐懼和罪惡感

由於很多父母都害怕做錯事
孩子常常藉此得以控制父母的罪惡感

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關於你自己或兒女有沒有能力處理痛苦的問題
你的信念是來自童年經驗──處在痛苦中,旁邊卻沒有人來安慰

事實上,只要是在愛的環境中
我們每個人都有能力處理任何深切的痛苦

如果我們覺得自己是在孤軍奮鬥
那麼痛苦乃成為無法忍受

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中止對錯判斷

為了認識你的自我保護
你需要暫時中止你的對錯判斷
自我保護沒有錯
人們會自我保護都有很好的理由
他們是因為害怕
一方面不知道其他處理恐懼的方法
一方面可能實在很怕受傷

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人類不是天生自我保護的
我們每個人都是天生有愛.開放,抱著學習的意向
是由於本能的求生需求運作
才使我們看不見原來的天性,而變成分離.獨立
這是人類發展的一個關鍵

一個嬰兒要表現其自我獨立
學會講的第一個字是『不!』之後才是『是』或『好』
表達『是』的自由,比表達『不』的自由來的容易

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《猶太法典》中寫道:

有個小孩打碎一個瓶子,他父親威脅要揪他的耳朵
由於對父親的恐懼,這個孩子跑出去投井
這件事情傳到拉比阿吉那裡,他指示要給予這個孩子最高級的葬禮
對此,猶太先賢說道:
『永遠不要威脅自己的孩子。可以立即懲罰,不然就保持平和,什麼都不要說』


父母不要對孩子太苛刻,當孩子犯錯時,要因勢利導,不要急躁

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日本有一則古老的傳說


一個好勇鬥狠的武士向一個老禪師詢問天堂與地獄的涵義

老禪師輕蔑地說:「你不過是個粗鄙的人,我沒有時間跟你這種人論道」

武士惱羞成怒,拔劍大吼:「你竟敢對我這般無禮,看我一劍殺死你。」

禪師緩緩道:「這就是地獄」

武士恍然大悟,心平氣和納劍入鞘,伏地鞠躬,感謝禪師的指點

禪師又言:「這就是天堂」


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權威式反應的花樣可能不少
但只要是藉由使兒女感到害怕、有罪惡感、指責他們不對、懲罰他們
(例如,有關健康和安全問題不加設限;有關個人權利不加設限,任其產生必然惡果)


或甚至誇獎他們(動機乃是為了操縱兒女行為)
企圖使兒女改變其行為的,都算是權威式反應

上述種種是父母試圖控制、占有、支配及威嚇兒女
使兒女順從其命令的方式

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這樣的情節小草曾聽人"悲痛"的談起........
故事中的男主角不能自拔的"愛上"A小姐,於是狠心絕情的結束了與配偶的關係.....不久之後,又不能自拔的"愛上"B小姐,認為她是他一生所要追求的......再過不久,又"愛上"了C小姐.......從拋棄配偶,"誓言"與A在一起;再到拋棄A與B在一起;繼之又拋棄B與C在一起......如此的ABCDEF....不斷的不能自拔的"愛"下去......似乎"認知"在這類男性身上是以"光"的速度在變化著!!






在認知上的變化

當你墜入愛河時,經常會發生認知上的扭曲

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自我保護免於痛苦

我們覺得不好受的時候
就會起而保護自己
以期不要去經驗我們所害怕的那些痛苦

當了父母以後
假如兒女的行為或言語是我們認為不該有的
我們便會覺得難受

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自我保護為你做了什麼?

自我保護的出發點是為了保全你的安全和快樂
但實際上它們的效果總是相反
它們開啟了生活中大多數的痛苦和不快樂

防衛性行為引起防衛性反應 :
你朝兒女吼叫,兒女反過來對你吼叫
你責備兒子,他的反應只是防衛他自己

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傾聽孩子心聲.與孩子交流的最佳人選,是他們的父母
而成為會欣賞孩子的優秀聽眾更是父母的職責

在猶太家庭裡,祖父母.年長親屬.姊妹.哥哥等都是優秀的傾聽者
他們經常對孩子的談話表示出真誠的讚賞

全家人在晚飯桌上或是在聚會時所進行的討論
可以創造出一個理想的情境
讓孩子參與到更高層的思維和交談活動
並促進孩子的成長

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自我保護破壞家庭的完整
經過自我保護的破壞
一個家庭所有快樂.滿足的夢想,都積鬱在保護的.沒有愛的互動碎片中

如果家人相處不能感到安全放心
氣氛自然是緊張.防衛的
在那種氣氛中,你不可能自由自在地表達自己
不可能擁有趣味遊戲的自由時光
『親密』這種需要彼此關懷才會產生的東西,同樣付諸闕如

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追求完美是必須支付既昂貴又慘痛的代價的!!!

當一個人對人事物的處理過度追求完美性
就會花費許多的時間.精力投注其中
除了身體的勞累耗損外,更是精神壓力的來源

經此日積月累的運作
終將導致身體各器官產生病變
身體一旦出現狀況

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小孩絕對可以從他周圍的環境學到恐懼

健康自由的兒童不害怕未來
他們會高興地去迎接它
他們的下一代也不會有那種杞人憂天的病態
而能勇敢地面對現實

任威廉指出,在突然遇到恐懼時
我們都會倒抽一口氣
一個在恐懼中生存的孩子一輩子都在抽冷氣

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  • Nov 23 Tue 2010 06:04
  • 平等

『平等』指的是:
賦予小孩和大人一樣的尊嚴和尊重

小孩的需要和大人的需要一樣重要

還有──這一點非常重要──
他們的感覺和大人的感覺一樣正當

很多父母都沒有覺察到自己那麼不看重兒女的感覺
但他們的兒女卻很清楚

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拆玩具

為什麼我的兩歲的孩子老是拆玩具?

最合理的解釋就是他是一個很聰明的孩子
普通玩具通常毫無創造性

孩子拆玩具常常是在想發現裡面到底是什麼?
但是,我不知道你的孩子的情形到底如何

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我們的所有行為,不論形式如何,出發點均起於『有沒有權力』這個問題
『權力』這個豪壯之詞,總是激起人的渴望和恐懼
而這兩種感覺常藉『我希望擁有權力』或是『我擔心沒有權力』這兩句話來表達

有沒有權力這個問題,根柢極深,和生存問題的深度相仿
人們不但盼望有力量控制自己和個人選擇
還希望有力量使自己不受傷害.不受他人控制
而這些地方便是恐懼潛入之處

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尼采曾談到人和牛有一項重要的差異

就是牛知道如何沒有憂懼地活下去
活在快樂的現在,沒有過去的負擔,也不知道未來的可怕

所謂憂懼就是害怕

不幸的人類卻籠罩在過去和未來的陰影下
只能短暫地在現在漫步

你知道我們為什麼如此懷念童年的黃金歲月嗎?

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叔本華的知名刺蝟寓言

一個寒冷的冬天
一群刺蝟聚在一起互相取暖,以免凍僵
但牠們立刻被對方的刺弄得不舒服
於是分散開來

後來溫暖的需求又讓牠們聚在一起
再度因為刺而退開

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